돌기둥 너머 공주의 시간

역사와 예술을 품은 도심 공원

공주 원도심에는 오래된 골목과 역사 유적, 문화공간이 가까운 거리에 이어져 있다. 제민천 주변을 걷다 만날 수 있는 반죽동당간지주공원도 그 가운데 하나다. 겉으로는 잔디광장과 쉼터를 갖춘 동네 공원처럼 보이지만, 안으로 들어서면 통일신라시대 문화유산과 석조 유물, 현대 조형작품이 한 공간에서 모습을 드러낸다.

공원은 2026년 5월 정비를 마치고 새롭게 문을 열었다. 약 40억 원이 투입된 역사 문화공간 정비 사업을 거치면서 공주 곳곳에 흩어져 있던 석조 유물이 모였고, 기존 문화유산과 예술작품을 함께 살펴볼 수 있는 공간으로 조성됐다. 오래된 돌기둥과 건축 부재를 단순히 보관하는 데 머물지 않고 시민과 여행객이 가까이에서 관찰할 수 있도록 구성한 점이 눈에 띈다.

잔디광장에 펼쳐진 야외 예술

공원에 들어서면 넓게 펼쳐진 잔디광장과 주변의 조형물들이 먼저 시선을 끈다. 작품들은 별도로 구분된 전시장 안이 아니라 나무와 잔디, 산책 공간 사이에 놓여 있다. 방문객은 공원을 걷는 흐름을 따라 자연스럽게 작품을 마주하게 된다.

이곳에는 자연미술비엔날레와 관련된 야외 조형작품도 자리한다. 자연과 예술의 조화를 주제로 삼은 작품들이 주변 풍경과 어우러지면서 공원 전체가 열린 전시장처럼 보인다. 작품을 하나씩 살펴보거나 조형물을 배경으로 사진을 남길 수 있고, 천천히 걸으며 작품이 놓인 위치와 주변 자연의 관계를 관찰할 수도 있다.

가을에는 공원의 색채가 더욱 선명해진다. 초록빛 잔디와 붉게 물든 단풍, 다양한 형태의 조형물이 한 화면 안에 들어온다. 단풍 사이로 작품을 살펴보는 방문객과 잔디광장을 가로지르는 산책객의 모습이 이어지며, 일반적인 도심 공원과는 다른 차분한 분위기를 만든다.

공원 중심을 지키는 당간지주

공원 중심부에는 이곳의 이름이 된 공주 반죽동 당간지주가 서 있다. 두 개의 커다란 돌기둥이 나란히 마주 보는 단순한 모습이지만, 우리나라 불교문화와 공주의 오랜 역사를 보여주는 중요한 문화유산이다.

당간지주는 사찰에서 불교 행사가 열릴 때 부처와 보살의 공덕을 기리는 깃발인 당을 걸기 위한 시설이었다. 깃발을 매다는 당간을 세우고, 그 당간이 흔들리거나 쓰러지지 않도록 양쪽에서 받치던 돌기둥이 당간지주다. 사찰의 위치를 나타내고 종교 행사가 열리고 있음을 알리는 역할과도 연결된다.

공주 반죽동 당간지주는 통일신라시대에 만들어진 것으로 추정되며, 1963년 1월 21일 보물로 지정됐다. 화려한 장식보다는 간결한 형태가 두드러진다. 사찰 건물은 남아 있지 않지만 두 돌기둥은 같은 자리를 지키며 이 일대가 오랜 역사와 맞닿아 있음을 보여준다.

대통사의 흔적이 남은 자리

당간지주가 서 있는 일대는 대통사와 관련된 장소로 추정된다. 대통사는 백제 성왕 5년인 527년에 창건된 것으로 전해진다. 주변에서 ‘대통’이라는 글자가 새겨진 기와 조각 등이 발견되면서 이곳과 대통사의 연관성이 제기됐다.

다만 현재 남아 있는 당간지주 자체는 통일신라시대 양식으로 만들어진 것으로 보고 있다. 백제시대 사찰과 관련된 흔적이 발견된 공간에 통일신라시대 양식의 당간지주가 남아 있는 셈이다. 눈앞의 돌기둥 두 개만으로 모든 옛 모습을 확인할 수는 없지만, 서로 다른 시대의 흔적이 한 장소에 겹쳐 있다는 사실은 공주 원도심의 긴 역사를 드러낸다.

사찰의 전체 모습은 사라졌어도 당간지주는 이곳이 오랫동안 불교문화와 연결돼 있었음을 전하는 실물 자료로 남아 있다. 방문객들은 돌기둥의 높이와 간격, 표면에 쌓인 시간의 흔적을 가까이에서 살펴볼 수 있다.

공주 곳곳의 석조 유물을 한자리에

공원 한쪽 바닥에는 형태와 크기가 서로 다른 석조물들이 가지런히 전시돼 있다. 처음 보면 오래된 돌조각을 모아 놓은 모습처럼 보일 수 있지만, 각각은 과거 공주의 다리와 건축물 등에 사용됐던 부재다. 이번 정비 사업을 통해 여러 곳에 흩어졌던 석조 유물을 한 공간에서 볼 수 있게 됐다.

전시된 석조물에는 과거 제민천을 가로질렀던 대통교의 석조 부재가 포함돼 있다. 대통교의 부재는 옛 공주 원도심의 생활 공간과 제민천 주변 모습을 짐작하게 하는 흔적이다. 지금의 산책 공간과 가까운 제민천이 과거에도 사람들의 이동과 생활에 연결돼 있었음을 보여준다.

조선시대 충청감영과 관련된 석조 부재도 함께 전시된다. 이는 조선시대 공주가 충청도의 행정 중심지였다는 사실을 알려주는 자료다. 완전한 건축물 형태가 아니라 일부 부재만 남아 있어 원래 용도를 한눈에 알아보기는 어렵지만, 돌의 모양과 표면을 세심하게 살피면 과거 건축물 일부였던 흔적을 확인할 수 있다.

당간지주가 고대 공주의 종교문화를 보여준다면, 대통교와 충청감영 관련 석조물은 도시의 생활과 행정 역사를 전한다. 시대와 쓰임이 다른 유물을 한곳에서 살펴볼 수 있어 공주가 지나온 시간을 입체적으로 이해하는 데 도움이 된다.

유산을 시민 가까이 돌려놓은 정비

반죽동당간지주공원의 정비는 문화유산과 석조 유물을 시민의 일상 공간 안에 배치했다는 데 의미가 있다. 보호해야 할 유물을 공원과 분리하지 않고, 산책과 휴식 중에도 자연스럽게 살펴볼 수 있도록 구성했다.

오래된 석조물을 가까운 거리에서 볼 수 있어 돌에 남은 마모와 형태를 관찰하기 좋다. 과거 건축물의 일부였다는 배경을 알고 바라보면 각각의 돌은 단순한 전시물이 아니라 공주의 거리와 건축, 생활상을 이어주는 흔적으로 다가온다. 문화유산을 중심에 두면서도 현대적인 공원 기능을 함께 갖춘 정비 방향이 공간 전반에 드러난다.

걷고 머물 수 있는 휴식 공간

공원에는 넓은 잔디광장과 정자, 벤치 등 잠시 쉬어갈 수 있는 시설이 마련돼 있다. 탁 트인 공간을 따라 천천히 산책하거나 앉아서 주변 풍경을 바라볼 수 있다. 역사 유적을 관람한 뒤 예술작품 사이를 걷고, 다시 쉼터에서 휴식을 취하는 동선이 자연스럽게 이어진다.

특히 가을철에는 붉은 단풍이 당간지주와 석조물, 현대 조형작품 주변을 채운다. 오래된 회색 돌과 선명한 단풍, 초록 잔디가 대비되면서 계절감이 뚜렷하게 나타난다. 문화유적을 살펴보는 단체 여행객과 산책을 즐기는 시민들이 함께 머무는 모습도 확인할 수 있다.

제민천과 공주하숙마을을 잇는 위치

반죽동당간지주공원은 공주 원도심의 다른 여행지와 함께 둘러보기 좋은 곳에 있다. 바로 옆에는 공주하숙마을이 있으며 제민천 산책로와도 가깝다. 제민천 주변 골목과 공주하숙마을을 둘러본 뒤 공원으로 이동하면 원도심의 생활문화와 역사 유적을 연이어 살펴볼 수 있다.

공원에서는 문화유적을 관람하는 단체 여행객들의 모습도 이어진다. 제민천 골목과 공주하숙마을, 반죽동 당간지주를 연결하는 동선은 도보로 공주 원도심의 역사와 문화를 살펴보는 흐름을 이룬다. 널리 알려진 관광지만 돌아보는 방식에서 벗어나 골목 가까이 남은 문화유산을 만날 수 있다는 점도 특징이다.

여러 시대가 겹쳐 보이는 공주

반죽동당간지주공원에서는 통일신라시대 당간지주, 대통사와 관련된 흔적, 대통교와 충청감영의 석조 부재, 현대 야외 조형작품을 한자리에서 만날 수 있다. 각각의 유물과 작품은 서로 다른 시대에 만들어졌지만, 현재는 공주의 역사와 문화를 보여주는 하나의 공간 안에 모여 있다.

평범한 동네 공원으로 지나치기 쉬운 곳이지만 내부를 차근차근 살펴보면 공간의 성격이 달라진다. 두 돌기둥에는 불교문화의 흔적이 남아 있고, 바닥에 놓인 석조 부재에는 옛 다리와 행정 중심지의 기억이 담겨 있다. 그 주변에는 현대 예술작품과 시민의 휴식 공간이 자리한다.

반죽동당간지주공원은 오래된 유산을 보존하면서 시민과 여행객이 일상에서 역사와 예술을 접할 수 있도록 정비된 공주 원도심의 역사 문화공간이다. 제민천을 따라 걷는 길에서 잠시 머물며 공주의 여러 시대를 한눈에 살펴볼 수 있다.

장소 정보